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故佛经云：真空（非偏空，偏空不真）、妙有（非实有，实有不妙）——常人以为空有相反，今乃相合。真空者：即有之空。虽不妨假说有人我，但不执著其相。妙有者：即空之有。虽不执著其相，亦不妨假说有人我。” ⑧ ...须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。”所以他认为发菩提心的人，应发如下三种心：一大智心，不著我相；二大愿心，广修善行；三大悲心，救众生苦。13 弘一法师不仅以大菩提心摄受佛教的戒律，而且将其付诸于...
刘泽亮 贾应生
|佛学论文|因明|五明|
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。换言之，即是以无漏慧在观苦谛时，与此慧相应的所有心所，跟著同一所缘地生起现观慧。或有言缘迷境，迷于苦谛有“我执”生，若于现观中缘此“我执”，悟达“我相”的不可得，就可对治实有的“我执”了。此名为“...之一乃是二派之性格有很大的不同。说一切有部系对一切法的自相、共相等，不厌其详的分别抉择。但是大众部系则重于贯通与圆融，故彼此所呈现对法的判说，就有若干之距离了。后来的论典，如《俱舍论》、《顺正理论》、...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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，是赖耶所生的果性，一切杂染法的现行，皆以此识为根本依。（三）我爱执藏：阿赖耶识绵绵密密，恒时相续没有间断，第七末那不识不知，以见分执著赖耶为自类我相，常起我见我慢，与贪爱无明相亲相爱形影不离，这是...菩萨，您要大慈大悲啊。（三）断法执：能够闻思大乘教法，却又生起我能闻思，我所听闻等的执著，起增上慢，生不起真现观。以为凡我所修皆是殊胜，他人所行尽皆低劣，这厉害的法执，是证实相的障碍，因此菩萨应断除它。...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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、“可以身相见如来不”、“在家人如何修学佛法”、“从因果的观点来研究忍辱”、“苦空无我的三个修行阶段”、“金刚经的研究”、“修福”、“缘”、“了凡四训中的佛法”、“我相、人相、众生相、寿者相”、“再谈...有点令人难以理解。” 笔者认为佛教的真正价值并不在于帮助人“出世”，而在于帮助世俗社会变得更干净、更美好。笔者找出科学大师爱因斯坦的两段话供朋友参考。 爱因斯坦的第一段话是：“当我还是一个相当早熟...
沈家桢
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，依于本识。诸相空故，心所亦不有。是故于转依后，更说心所，及种种分别者，皆不了唯识义也。 “有覆无记性”者，覆谓覆盖，即染污义也。自有我相，隐蔽自心，障碍正道，故谓有覆。以自性本无我相，以我相生而...如来而敬世尊，妄生颠倒，未免遗笑识者。 释论云：“我法非有，空识非无，离有离无，故契中道”。我法非有，即无相也。空识非无，即有相也。正示有无二边之相，而曰离有离无，故契中道，奇极怪极！ 佛说离有离无...
守培法师
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却能随顺一切平等的正法，庄严佛土，成熟众生；所修的一切善根，都顺着真如平等的相。 “无著无缚解脱回向”是于所修习的善根，不分为人为我；便是同体大悲，修普广贤善的行为，由此饶益一切众生。 “法界无量...一切法中不得自在障。 这十地中止观的修法总有五相：第一“总集修”，便是总集一切成为一聚简要的修习，由此念念中能坏阿赖耶识，第二“无相修”，便是离一切“我”“法”“佛”等种种想，得著法乐；第三“无功用修...
周叔迦
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住而生其心”？ 答《金刚经》上讲“应无所住而生其心”，它有两种功夫，一是无所住，二是要生其心。什么是无所住？不住相，内不住我，外不住六尘。不要住相，住了相它就贪染，就有我执，就有法执。“而生其心”，...所以就叫做“有分别智”。 21. 如何理解“空是根本智，缘起是后得智”？ 答：根本智就是直接证入真如境界，那就是在悟的时候，直接了达“诸法无我”，无人我、法我，去掉我执、法执，契证诸法空相，这就是...
惟贤法师
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理实十善业道即由无贪无嗔无痴等生。略故不说。又世间善法，虽造善业，然彼善业，是有漏故，虽善法起，仍有贪欲愚痴等所随逐。因此不成无漏，不得出离。如行布施，不忘相故，我我所执，贪求果报。即彼善业、不离烦恼。...互相差别，秩然不紊故。即此十八界法、亦破一合我相。一切有情各具十八界法，因果自性各各差别，云何于中得有我者。如是已释蕴界处竟。 次当显示十二缘起、及与四谛。 为显唯法无我，说蕴界处；为显诸法相...
王恩洋
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特征就是只求自了，不能利益所有众生。可是，小乘的“小心”依然是努著“我相”的，要不他们如何去求得自了呢?有些注释家力图消除这一矛盾，所以便将我等四见解释为...矛盾之处。与此相近，圆瑛法师将我等四相分成两种，一称“迷识四相”，一称“迷智四相”。前者属于“人我见”，后者属于“法...
李利安
佛学论文|因明|五明
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思考，都顺著「我”的执取而行。凡是与“我”的感觉、“我”的思考相违背的，就一概加以否决排除。 像这种的模样，连一般世俗人都不如了，何况是修行呢？ 修行，毕竟是出世间法，如满脑子绕著世间的思惟打转...。 由于我执，就十分地看重自己的表现，在意别人对自己的看法或对待的方式。 由于我执，心中常起好恶是非的分别，一切的感觉和思考，都顺著「我”的执取而行。凡是与“我”的感觉、“我”的思考相违背的，...
净元法师
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